第一，信仰神和他的使者，包括真主、信天使、信经典、信使者、信末曰审判和死后复活、信前定。
这在赵祯看来便是西方的天主教有些相似，而柳永却觉得双方之间的教义虽然不同，但有些地方也相差无几，也许就是因为教义相似，所以才会水火不容的吧？
第二便是必须完成的五项功课，念、礼、斋、课、朝。
口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常地说善言善语，就让他多多增加念功，以赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语。
而一个人做事很难坚持到底，那就让他坚持礼拜，可以锻炼他坚持不懈对事的态度。
如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋，一个月的斋戒确实可以使他增加忍耐力。
如果人们吝啬，不慷慨，那就让他完成天课，这确实可以克制他的吝啬心。如果人们对待事业缺少奉献，那就让他完成朝觐，因为朝觐确实是身体、钱财乃至生命的奉献。
这一点在赵祯看来颇有王朝统治的意思在其中，利用手段转移百姓的注意力，让他们用别的方法和方式缓解痛苦…………
第三，善行。指必须遵守先知穆罕默德按古兰经指导规定的道德行为规