诚的信仰便越是如此。
佛教在大宋为何那么容易被赵祯给扳倒？不是因为赵祯的手段有多么强大和酷烈，相比历史上的大规模全国灭佛，赵祯的手段已经是相当仁慈的了。
归根结底还是汉家的佛教带有太多的祈求作用，汉家的百姓想要结婚生子便去庙里，想要升官发财又要去庙里，寻常时候有多少人去庙里的？
没有个什么愿望和诉求谁没事去庙里看泥塑与大和尚？吃饱了撑的！
所以汉家的百姓总能对这些宗教产生敬畏的同时，也从心底里产生蔑视，说到底不过是给自己求财求运的工具罢了，何况这东西还不是很灵验，信则有不信则无的东西怎能在心中扎根？！
至于有求必应的东西，那不是神，而是自己的双手！
汉家人的普世价值已经被赵祯所改变，大宋的改变就是这样清晰的，用自己的双手而改变世界，用自己的脑子来来改变世界，这是宋人最实际的想法。
但在有些被宗教洗脑的土地上，这一点却不大受用，赵祯和柳永讨论着回回教在新疆路出现的利弊，于是便把回回教的教义经文翻出来看。
赵祯和柳永两人读了一遍回回教的教义，最终发现主要的地方只有三点。