八一中文网 > 都市小说 > 中华世纪谈 > 194,南北好佛
财。放纵对金钱的欲望,什么事都有可能做得出来。但是有意思的是,中国和尚始终对这一条没提过高标准严要求,仅仅保证自己不去掏人家钱包也就罢了。现在的寺庙一进去到处是收费项目,明里暗里都有,只剩下没有明抢了。中国最著名的寺庙少林寺成了中国佛届最大的商业集团。

    和尚揽财美其名曰弘扬佛法,为了建更多的庙,塑更多的佛。但是建庙塑佛并不是佛教所追求的功德。

    萧衍也建了很多庙。建康城内就有五百多座庙,为成千上万的和尚尼姑提供了工作岗位。

    达摩法师来华访问。萧衍接见了他。宾主对佛法交换了意见。萧衍问到:我修了不计其数的寺庙,解决了不计其数的和尚的就业问题,抄了不计其数佛经,塑了不计其数的佛像,请问我有什么功德?达摩法师的回答是:没有功德。

    修庙塑佛并不意味着弘扬佛法。进庙拜佛并不意味着接受佛法。

    佛教追求无欲无求。但进庙拜佛的人大多带着欲望而来,带着欲望而走。他们拜佛其实是跟佛签下一纸商业合同。你要是能帮我实现求子、求财、求平安的愿望,我就给你重塑金身,再造庙宇。请愿、还原过程跟履行甲乙双方权利义务的过程一模一样。和尚成了佛的经纪人。


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