起娇无力。这就是教化的功效。
教化再加上思想大一统的洗脑，这些蛤蟆你让它蹦它也不蹦。不但不蹦，别人蹦它还拦着。
儒家起效慢，后劲大。一旦形成社会的舆论规范、民间的约定俗成，威力强大无比、无坚不摧。
舆论杀人不见血啊。试想**中多少曾经发誓以死捍卫真理的人，在周围人痛心疾首的目光中，在众叛亲离中，最终都以认罪悔改、反戈一击而收场。可以想象社会舆论的威力有多大？
而皇帝作为绝对权威能够决定舆论的走向，使舆论为我所用。
汉武帝对儒家感兴趣的另一方面原因是儒家主张“有为”。儒家认为做君主的要在天下推行仁义，要发扬主观能动性推动历史的发展。
汉初的治国方针是黄老之学。黄老之学是道家。道家主张“无为”，认为顺其自然，按照事物固有的规律向前发展就可以了，不要没事找事。
道家有点像市场经济，强调市场的自我调整。儒家有点像计划经济，强调**的全面干预。两者各有侧重。
汉武帝生性不是安分守己的人。清静无为的黄老之学对武帝来说太不合胃口。年轻气盛的汉武帝想干一番大事。他倾向于“有为”的儒家。