讨论。
和颜悦色的宴会于是变成了冷颜厉色的辩论会。法、儒两派展开论战。
以丞相李斯为代表的法家对儒家大加驳斥，批评他们厚古薄今，非议时政，惑乱人心，造谣诽谤。李斯上纲上线，把辩论会又变为批斗会，把学术争论上升到路线斗争。
李斯建议：除《秦记》以外的列国史记全烧掉。除了皇家图书馆，私人收藏的《诗经》、《尚书》以及百家言论全部交给**烧掉。敢于私下讨论《诗经》、《尚书》的处死。敢于厚古薄今、借古讽今的灭族。只有医药、占卜、种树的书可以保留。
秦始皇“可其议”。
随即，一场如“破四旧”一般的焚书运动全面铺开。百家杂学被付之一炬。
儒法之争把百家也卷了进去。
李斯以“与时俱进”批驳儒生“泥古不化”是没有问题的，但他因此提议焚百家之书就实在是过分了。
李斯所学的“帝王之术”就是他的老师荀子总结诸子百家所长归纳而来。没有诸子百家也就没有“帝王之术”。并且荀子本人就是出身于儒家。
不过李斯对荀子的“帝王之术”加以改造，更加倾向于法家。因为秦始皇喜欢法家。“帝王之术”必须投帝王