儒生反对法治，主张德治。但是对老百姓来说，德治比法治更可怕。因为儒生的法律是不公开的，他的嘴就是法律。立法、执法、判决都是他一个人说了算。他的命令、要求甚至是倡议、希望就是法律。你没有照做就会办你。
《孔子家语》说孔子“设法而不用，无奸民”。同时又说“初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人；有公慎氏者，妻淫不制；有慎溃氏者，奢侈逾法；鲁之鬻六畜者，饰之以储价。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊；公慎氏出其妻；慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价；卖羔豚者不加饰；男女行者别其涂”。
《孔子家语》说鲁国“无奸民”，卖羊前先灌羊一肚子水的人不是奸民吗？放任老婆**的不是奸民吗？奢侈虽然不是罪，但超过周礼规定的标准，儒生认为就是犯罪。比方周礼规定天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。百姓只能用一个鼎吃饭。即便你再有钱，也不能摆出三五个鼎吃饭。那样做就属于“奢侈逾法”。儒生认为违反了礼，就是违反了法。礼就是法。
孔子当政后，“奸民”马上就消失了。给羊灌凉水的不敢灌了。老婆**的给休了。“奢侈逾法”的举家迁走。三个月后，囤积居奇弄虚作假以抬