一个器皿中饲养。其间不给吃食，让这一百只虫自相残杀，大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。
但这时候的蛊与其说是害人的邪术，不如说是一种专门治毒疮的药，后来才被有心之人利用来害人，因为蛊毒神秘莫测，隐蔽性强，几乎能出其不意就置人于死地，杀人于千里之外，于是便造成了从古至今“蛊”色变的局面。
特别是历代君王，更是视“蛊毒”为能够颠覆国家政权的一项禁术，一直以来都以高压态势打击蛊毒苗族。
中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。
明朝野史中曾经记载，壮族地区的“峒官”提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。在苗族地区，被诬为有蛊的妇女，尽管不会都有性命之忧，但被诬者名誉扫地，受人歧视非难，精神上造成极大痛苦，甚至含冤而死。
因此这些身怀异术的苗疆族人在中原几乎无法立足，不得不举族外迁，最终在边境偏远地区才能安营扎寨，繁衍生息。
江傲天说苗疆族群大多避世而居，很少与