威特林急着回广州，他得将看到的一切向濠境总督布加路作报告，希望他能做出一个正确的选择。
李元利也必须要回广州，因为他和于梅娘的婚期就在三日后。
南怀仁本来不想这么快回广州，他想和汤若望一起研制那个能吊起十万斤重物的门式起重机，而且他对那个“蒸汽机”更感兴趣，但还有个卫匡国在广州等着，他不得不先回去一趟。
于是，来时的原班人马又踏上了归程。回广州是顺流而下，速度快了许多，当天下午就顺利到达目的地。
卫匡国这两天也没有闲着，频繁出入于广州城内的富商士绅家中。这也是天主教传教的一个特点：先交好当地官府和士绅，然后发展他们入教，最后才通过这些人影响普通民众。
天主教在中国的传教历史可以追溯到唐代贞观年间的景教，因唐太宗对景教教义深感兴趣，认为它正直合理，予以尊崇，景教盛极一时。但到了唐武宗的时候，灭佛尊道，下诏毁天下寺，当时的“景教僧”亦被波及，教士被勒命还俗或驱逐出境，景教亦渐渐地在中国没落。
到了元代，教宗又派了传教士来到中国，但当时传教士的活动圈子仅限于统治阶层，即蒙古人或外来的商旅，无法接触到汉