人百姓，所以传教规模不大。明代元后，蒙古人撤离中土，由蒙古人和外族人所组成的天主教会自然也告消失。
到了明末，天主教在中国的传教出现了一个高峰，时间就是从葡萄牙人租借濠境开始，传教士们将濠境当做根据地向内陆进发，其中就以汤若望和卫匡国为代表。
但现在汤若望被大兴军“扣留”，卫匡国只感到肩上的责任更重，大兴军现在不禁止传教，但谁敢担保日后会不会有变？因此他自然得抓紧一切时间。
卫匡国一见到南怀仁，顾不得李元利就在前面便急不可待地向他问道：“费尔南德，你见到白尔神父了吗？他现在怎么样？”
“汉王殿下说得没错，白尔神父是自愿留在大兴军的。”
卫匡国连忙示意他轻声些，南怀仁却道：“马天尼神父，我在三水和白尔神父有过很深刻的交谈，而且在回来的途中和汉王殿下也作了推心置腹的谈话，我觉得他们说的都没错，这事情根本就没有什么不可见光的。”
“费尔南德，你的意思是说这事情我们可以和汉王殿下开诚布公地谈？”
“是的，我觉得这样更为合适。白尔神父和我，包括威特林先生都认为，大兴军驱除鞑靼人只是时间早晚的问题，如