人类总结、归纳的客观规律，仍然是基于既有观察和认知，因而，也必然是不完备的。
科学，不同于主观事物，其表观规则可以一直被修正，甚至于被颠覆，这在科学发展史上是司空见惯的事。
但，在这些表观规则下的实质，却永远不会过时，永远不会被判错。
在这方面，例证信手拈来，譬如物质运动的基本规律，人类早期的认识基于亚里士多德，认为“力是维持物体运动状态的原因”，后来的牛顿力学，则将其修正（或者说颠覆）为“惯性是维持物体运动状态的原因”。
从亚里士多德到牛顿，认识得以进步，但牛顿力学也被后来者爱因斯坦所修正，继而被确认为一种只在低速、宏观情况下的近似。
今天，关于物体的运动，则基于场论、物质与空间作用等方面。
这样看起来，科学，似乎也不是什么一定之规，自古至今的定律，前后更迭许多次，其实却是一脉相承的某种迭代。
旧时代的学生，上过几次物理课之后，往往将明显与现实不符的亚里士多德之理论，认为是谬误，其实这种看法是比较片面，倘若粗糙的观察物质运动，其表观规律，的确与亚里士多德总结的相去不远。
现