若说前面的还算有章法，可这：“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”也不知他明不明白，见如来会死身呢？更何况，若真有此猴，直接看耳朵不就辨认出来了么！
孙猴子听到此处，面上虽然平静，可是心波澜起伏，难怪金皘山之事，第一次来此灵山的孙猴子，竟觉得此地如此眼熟。那猴头才学藏事，禁不住情绪高涨，却又无奈“菩提祖师”曾有言，绝不能说出“方寸山”的事情。
如来仔细的观察着座下的两只猴子：“此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
这什么，这说的是假悟空么，那兵解石猴半点儿不敢动弹，心情也不起波澜，面上平静得好似一潭死水，却直觉得身上的压力渐大。
相反的却是孙悟空，此四猴者，表面上说的是多人，可其内里的实际上说得都是他。第一者通变化，说得是七十二变；第二者会人事，说得是好交友；第三乃是辨休咎，正是他观风之术；而所谓万物皆明，说的正是当初“菩提祖师”敲打他头顶三下。