这才知道了，二十年前，乃是僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，其实都没什么法力，都不能济事。但是那三位师父一到，立马唤雨呼风，拔济万民。
他师傅恰好不是和尚，乃是道士，岂非道士有法？非也，那国王乃是借机尔。想那和尚太多，不纳税服，不服徭役，车迟国虽大，民却不多，养得你许多？再加上这国王刚登基不久，本就不稳当，新来的道士等于直接稳定了自家的地位，岂能不赏。
功高莫过于从龙，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙就这么直接被国王当作是稳定社稷之福，给优待了下来。
说来也是，和尚也求雨，道士也求雨，都没求下来，凭什么和尚有罪，道士却反而升了级。不仅仅是因为新来的师傅是道士，若如此，道士和尚，全发配给人做工不也应当。相反，还因为这些和尚，正是车迟国不稳的症结所在。
那和尚们不但人数多，还时不时对朝政有所诽谤，仗着先期曾对车迟国建立有功，他家太祖甚至敕建了智渊寺以表彰，对这新进的国王颇有言语。如此外来了道士，怎能不乘着你虚弱之时杀上一刀，稳定国内局势。
这才说只了那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐