这就尴尬了，那镇元子客气得近似谄媚，这观音平静如一池秋水。那抓人的仿如欠了大债一般，这偿错的反而好似被人刀逼着般不情不愿。
此时取经团一行乃是案犯，只做一团，解脱高兴。五庄观小徒们只有伺候在旁的份儿。唯有三星，坐也不是赞也不是，立也不是劝也不是，但这层次虽达不到，人精就是人精，立马砌起了台阶来，干脆道：“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”
镇元子虽无得意忘形，却也高兴至极，乃即命设具香案，打扫后园，请观音先行，三老随后，至于取经团，当然搭在尾后，虽门徒而行。
到得院内，那观音让孙猴子伸手，乃取甘露水画符，道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”
还记得这人参果与五行相畏么，正是因为人参果树并非生在三界内，自然跳出五行中。因此人参果树对于五行是没有概念的，但是人参果却生在三界中，没有了对五行的防范。乾坤玉露呢，也不能犯五行，也是三界外，无五行属性的东西。
五行外的先天之物，五行内的东西对于它其实是没有作用的，是以这五庄观的土，都是四万七千年
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