子哪里伺候过人啊，人都没做够十年，晓得什么穿衣吃饭。于是这被伺候的上虽然都觉得这伺候人的不懂得伺候人，却并没有什么不满；但是是伺候人的虽然不懂的伺候人，偏偏是心里面不爽。
唐和尚带着比较美好的心情，孙猴子装着两面三刀，一路疾驰，到了这鹰愁涧。
三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”这可不是那玄奘法师无故心惊，要知道人家五行属火，四大为水，正是个逢水逢灾的命。至于那和尚为什么要问道于盲呢，这就主要是那孙猴子的大话说得太多了，天上有地上无的。
所幸的是，那孙猴子却刚好知道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”
难不成那孙猴子来过此地？非也，此地原也没有什么妖怪，离得五行山还远，哪怕是五百年前，弥猴山的猴子们也不怎么过来，更不用说那孙猴子不是个驴友的。
既如此，孙猴子何来的信息呢？正是那取经路线图。
和唐和尚的取经路线图不一样，三藏需要的是路线，是故脑子里被安排的基本上就是个方向，那制图的工艺，可以说就是一副写意的山水画。而孙猴子需要的呢？孙猴子的地图，是从如来的金箍上安排