正所谓子不语怪力乱神，既然有语，实乃反其道而解之。正如《变形金刚》有言，火种并非是参照现代机械改造机器生命，反而是现代机械乃是参照了机械生命而来。
同理，那包拯也并非是北宋人士，而是阎罗王投生于北宋，而做了北宋开封府尹包拯。而在阎王投生的一段时期内，阎罗殿也并非无主，代行职责的，正是那隋初大将韩擒虎。这阎罗王之职，也正是韩擒虎让出来的。
十殿阎罗皆是太乙救苦天尊的化身，因何还要人魂？十殿阎罗的职位，确是太乙救苦天尊的化身，然则化身而已，未免过于程式化。也就是说，太乙救苦天尊的化身，好似一股电脑程序，公平则公平了，却缺乏人情和变通，是以需要注入人魂。
这也是那地藏王找到地狱的漏缺强驻之后，天庭补足漏缺的手段。
也是因此，三界与地府可得商议，而这阎王，才能有得这一惊。程序化的阎罗王不会惊，而这人魂注入的阎罗王，惊的却是，生死簿中的寿算，明明该是二十三年，现在却是三十三年。
这也就是他份属新进，城府不深，人还正直，这才有此一问。不见其他阎罗，那是问都不问么，反正结果都是三十三年，中途怎么修改的，又有什么关系呢？