升为上舍生。考试成绩是上舍上等，可以直接授官，上舍中等，可以直接参加殿试，上舍下等，可以直接参加礼部省试。以三舍生考至某种成绩给予考试特权，来表明学校对选官取士的重要性。
崇宁三年（1104），赵佶遂诏：“天下取士，悉由学校升贡”，“岁试上舍，悉差知举，如礼部试”。“三舍法”仍存于太学。从这年至宣和三年（1121）近二十年间，除个别年份仍特命贡举外，停止科举考试，由学校升贡。但宣和三年（1121）又终于恢复原来的科举考试制度。
只是金人南下，河北河东糜烂，不管是“举子”、“贡生”，还是“太学生”，凡身在两河，均是失去了做官从政的资本，只因这里没有朝廷，没有了科举，代之而起的则是新式学堂。
这也难怪，大多数的“贡生”、“太学生”跟随大宋朝廷南下，听说朝廷已经计划在江宁府开科取士。但是滞留两河的这些读书人，却要去“聚贤馆”和传说中的“中华行政学堂”参加募试，在宣抚司治下的州县牧民一方了。
这也就说明，即便这些读书人被应招收取，大多数人也只能从事于民政，文臣统兵的年代，已是一去不返了。
位于班瑞殿旁的“聚贤馆”，也是王松海