道就使得皇家家事和国事不分。长辈发话，无论是家事还是国事，晚辈都得洗耳恭听，否则就是不孝。在家天下的前提下，家事跟国事也的确不好分。另外吕后临朝称制使得女人参政有例可循。
根据《史记》记载，王太后在汉武帝登基后也曾“称制”。不清楚这是汉景帝生前安排还是王太后自告奋勇，总之汉武帝没有掌握全部权力。
窦太后虽然没提称制，但作为汉武帝的奶奶，单凭辈分说话都比王太后好使。何况她作为文帝的皇后、景帝的太后、武帝的太皇太后肯定在朝中培养了强大势力。外戚，也就是娘家人，肯定是她重点培养的对象。她在朝中的势力、威望肯定要比王太后、汉武帝大得多。所以虽然王太后称制、汉武帝称帝但两人都怕她。窦太后发话，汉武帝不得不立马照办。
汉武帝尊儒遭到了窦太后的强烈反对。她对汉武帝大加斥责，让他立即废除新政，辞退窦婴、田蚡等“好儒术”的官员，把一切恢复原状。
窦婴上台后命令“列侯就国”。封君都被勒令回自己的封地去，不能老赖在京城不走。窦婴此举希望减少外围势力对朝廷的干扰。但此令一出引起列侯尤其是外戚的强烈抵制。京城多好啊，谁愿意回小县城里关上门当地主去？尤其是外