姓，却比较复杂。
算起来每个蒙古人都有自己的姓氏，有的是以部落名为姓，有的以职业为姓，有以山川河流为姓等等。北元时期后，在漫长的历史变迁中，蒙古人逐步弱化，此间，除漠北哈喇哈蒙古外，其他绝大多数的蒙古部落逐渐融入华夏文化。
在长期交往中，特别是到了清末，蒙古衙门衰败，蒙民转由汉衙门管理。在汉衙门的“要求”下，蒙古人将自己的姓氏中的某一个音节转译成一个汉字或已其他方法为自己“造”汉姓：比如蒙古族姓氏乞颜，可以有很多汉姓奇、齐、祁、钦、计、陈、秦等；纳古斯的汉姓为那；客烈亦惕的汉姓和、何等；孛尔只斤的汉姓有鲍、包、宝、博、罗、波、太、他等。
长期以来，蒙地对于蒙语名字和汉语名字的共用程度达到很高的比例，历史上很出名的嘎达梅林，就是取其先祖莫勒特图的“莫”字汉译音“孟”为姓，其汉名叫作孟青山。无论在蒙地谈到嘎达梅林或者孟青山，知道的人都不少。
这个仅限于政|府层面。普通牧民的生活并未因这种汉姓的出现而有多少变化----他们仍然生活在牧区，说着外人不懂的蒙古语，在部落生活的习惯下，只听命于各自的台吉，基本上与外界无缘。
不是