都还是文言的。直到民国六年初，李大钊先后发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这才正式揭起了“文学革命”的旗帜。
到民国七年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。但是由于过于“白话”，这些诗在文学史上自有其意义，但在文学价值上，基本等于零。其他作者沈尹默、刘半农亦没有任何新意，他们对于新诗的创作，基本上还处于一个摸索阶段。只是因为他们强烈的认为白话文有其先进的意义在，完全可以替代文言文，自然对文言文中占有极大一席之地的旧体诗有了迫切的攻击欲望。
新诗初创阶段的努力，便以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为“白话诗”、“白话韵文”、“国语的韵文”。可是零零散散的，新诗都不尽如人意。这些在中国文学史上有着重要一席之地的元勋们----陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅、胡适…，对于这一构想是深深相信并为之持续奋斗的，只是这摸索未免太让人着急了。
张汉卿的诗作，给他们徘徊在黑暗中的旅途不亚于点亮了一盏灯塔，原来新诗可以这样写，原来新诗可以