《道决》云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”。
自从得了《道决》，李守朴并没有像“中士”那样半信半疑，更没有像“下士”那样大声嘲笑。反而如获珍宝，每日细细参悟，勤加修炼。他有着非常远大的志向，要追求更高的境界，要做那“上士”。
这日正在参悟《道决》，云：“无，名天地之始；有，名万物之母”。
什么是“无”？什么是“有”？什么是“始”？什么是“母”？一句话里面12个字就有4个字不懂，但是李守朴没有气馁。
他细细琢磨，不断提出自己的疑问。从另一种角度讲“始”和“母”都是万物的本源，这就是追求的最终的道，也是最终的法则？
最终他得出自己的理解，那就是：天地万物刚孕育时还没有名字，当开始有形有状的时候就有了名称，有了命名。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；“有”则是宇宙万物产生之本源的命名。“有”还可以参悟，那“无”如何参悟？
又云：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。
他细细的体悟了