耕田织布。
从此之后，又一治世到来，乃称上古。
太上诸天两教，就萌发于上古之初，先贤们继承仙道遗泽，研修法道的那一时代。
烛非继续讲解道：“自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了人祸，仙道人道，修士凡民，也各有冲突。”
“有识之士曾建立太上，诸天两大教门，各领道统，探究天人，见解虽然不同，但却始终亲如一家，因为两大教门都是同道之人所建立，都是为了追寻长生，超脱，复现三千大道，诸般神通法术……”
“然而，当代的太上教主燮胤，竟为一己私欲屠戮教友，摧残道人，把两教探究的成果化为奴役修士和黎民苍生的工具……”
“直至燮朝因为两教反扑，陷入灭亡，由桇皇建立新朝大煌，修真界这才重现曙光。”
“然而时势之变，已经扎根于两教门人心中，再也无法延续当年纯真，一部分道门中人投身大煌，得封道君，另一部分则与诸天合流，寻求开启民智，人人如龙之法。”
“再后来，大煌末年，两教矛盾更加不可调和，乃至于一直流传至中古，近古，无数的世界为之纷乱，道统出现，消失，世家宗门也兴衰成败，始