蛮夷之地，连世子这样有身份的人都是如此低劣粗野，蛮横无理不说，更是强抢民女行强暴之事，随意宰杀处置，残暴至极，凶狠无良。可想而知其臣民的品行也难以保证，又在民间发生过多少这样的事情。虽不说婚俗之举有多浓重，但至少在信仰太阳神的子民心中，这样保持所谓的血统纯正，是无可厚非的重中之重。可是以突蒙的存在举动和西街上随处可见的暴力之行来推断，这样下来得到的庶子又怎会少于流安本土本邦的族人呢？
以此作为等级划分，余莫卿已经了解这流安所谓的神圣和信仰，说到底不过是将人真正区分为三六九等的一个工具罢了。她亦明白作为臣民，为何一贯在神灵信仰下循规蹈矩至今，恐怕与长久的神化训奴模式也是离不开的。她又不禁想到现世某印国的种姓制度，完全是压制在人们身上的一座无法挪动的大山，亦是一座根深蒂固腐朽僵化的大山。
那礼官自顾自解释道，自然猜不透余莫卿又心中想的是什么，只是看到她面色渐黯，眼神也是隐隐带怯，以为是吓到了她，又轻笑了一声，借用和善的语气又接着解释起来。
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