这位清微太和真人姓荀, 据说出身颍川荀氏。..co川荀氏是汉末魏晋的大士族之一, 至唐则没落了。这位真人论样貌气度也确实有两分旧族风范, 听闻还擅长清谈，每天出入朱门华族, 与诸公谈玄说道, 是现今京城最热门的人物。
本来佛道之争与士庶之别是不对应的，寒族信道的、士族敬佛的都大有人在, 但因为这位荀道士的出身和作为，这场宗教之争竟渐渐变了味道——原来邓党中人太府卿刘煦与之偶遇，当路问玄，那道士竟以其无“道根”傲慢地拒绝了。
众寒族官员似都被骂了无“道根”一般，对这道士敌对起来, 除了程平——她是第一天还懵头懵脑的时候就已经出了手的。
在皇帝再次给荀道士加尊号称“玄妙清微太和真人”并颁布敕书要求有异行和不守清规戒律的僧尼还俗时，礼部尚书谢亭上表, 认为道宗佛法各有法礼，无分先后, 不应过多干涉，很有点唐代版宗教信仰自由的味道。
谢尚书的奏表写得高屋建瓴、颇有气度, 寒族诸官应者甚众。
原陈党的一些官员则言“佛教乃夷狄之教, 华夏人不当信从”或说“道于东生, 为木, 属阳；佛从西来, 属金, 阴也；阳尊阴卑, 故