告书上要写明：“请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”这就是请求此女能与他一同祭祀上天，拥有土地财产，男女虽然职责不同，但在祭祀和家族中地位平等。
而在各大祭祀中，祭祀列祖后，就是祭祀先王与先妣。
与后世女子不能登庙堂上家谱的习俗相比，这个时代不论是活着还是死去，男女夫妻都拥有平等的法理地位。
这也就是国君一般不愿意娶氏族女的关系，只因王室血脉拥有祭祀天地神灵的权利，而一般的公族，只能祭祀名山大川，若是娶公族女，就是让一位位置不足以通天地的王后来祭祀鬼神。
祭祀是权力的提现，曾经周天子在位时，只有周天子可以祭祀天地鬼神，强大的诸侯通过祭祀鬼神来表现对权力的欲望和野心，当周天子灭亡，各诸侯在祭祀中也都把自己提到了周天子的高度，公然僭越。
在祭祀的地位如此高的时代，灭祀也就成了一个国家亡国的象征。
之所以说晋国只是被瓜分，未曾灭国，就是因为晋国小宗占据一小片领土，在每年不间断的举行国家级别的祭祀。而当晋穆侯复国后，祭祀的火种再度回到云台，这便代表着晋国从未被灭国过。
在今年这样一个关头，春祭