体当中是真实存在，而用肉眼看不见。人体是一个世界，这个世界当中却分布着大大小小的各种神灵，人修炼的目的要通神灵，所谓的通神灵不是通天地之神灵，而是通自己身体内的大小之神。”
竹龚问道:“体内之神与外在之神是什么关系。”
张玄楚答道:“体内之神者按照大形势来说为人体的构架，人体的各方面，比如头，有眼耳鼻口，这四个部位它也有神。而头内却有三层，上层住太乙天尊，中层坐上宝天尊，下层坐灵谷天尊。头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。
九宫虽各有神君居之，又各自司命，然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神，为脑中之脑，脑中之中心，核心之核心。
太乙帝君在头，号泥丸君，总管众神。照生识神，为人之魂。司命处心，纳生之气。元英居左制三魂。白元?居右构三魄。桃核住脐，深精之根。照诸百节生百神。所以周身不空，文气入鼻，灌泥丸，所以神形固安。运动住止，关其心，所以谓生由然。
外神者，天地万物之神，万气流演变化，生有神灵。三界之内天地之气生者为上，花中生灵物中生为中等，都能具备更快修成神仙，湿身胎生者为下