八一中文网 > 科幻小说 > 无限恐怖之追逐 > 章节目录 第三一四章 神道教 三
虎。”东晋的《搜神记》?卷二中有“寿光侯者,汉章帝时人也。能劾百鬼众魅,令自缚见形。”的文字;《抱朴子》?内篇“若忽偶忘守一,而为百鬼所害。或卧而魇者,即出中庭视辅星,握固守一,鬼即去矣。”传说在盂兰盆节的夜晚,点上一百根蜡烛,几个人围坐在一起,轮流讲鬼故事,讲完一个吹灭一根蜡烛,等吹完第一百根蜡烛时,便会看到百鬼夜行。

    这些神鬼传说后在公元10世纪左右传入周边各国,这其中以日本吸收消化的最彻底,尤其是进入现代以后,由于动漫和轻的流行,日本平安时代更是成为百鬼夜行的文化象征。

    鬼在日本不但指幽灵厉鬼之类,还包括山精水怪妖魔异兽以及一些低等神,而不仅仅是中国人通常所说意义上的鬼。

    日本的平安时代,是一个幽暗未明、人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过着如同人类一般的夜生活,好不热闹。那个时代里,在京都,到了夜晚


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