欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养，是又人之所常生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。可以为尧、禹，可以为桀、跖，可以为工匠，可以为农贾，在势注错习俗之所积耳，是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。为尧、禹则常安荣，为桀、跖则常危辱；为尧、禹则常愉佚，为工匠农贾则常烦劳。然而人力为此而寡为彼，何也？曰:陋也。尧、禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修修之为，待尽而后备者也。显德啊！您说是也不是？”
胡偃一听这老头子给自己掉书袋，心中不屑的嘀咕道:“老东西，老而不死是为贼，说的就是你这种，还蹬鼻子上脸了？”
“上有尧舜之君，下有尧舜之民，不过晚生请问太爷，如今陛下可算尧舜之君否？”胡偃听这周汤左一句尧禹，右一句桀跖，心有不忿的反问道。
“此非我等微末之人所能置喙的，不过嘛，陛下贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之