玩其辞，动则观其变而玩其占。
要说清楚《易经》这四大功能，就必须先说些基本的《易经》架构和体系：就我们现在能够看到的《易经》而言，尤以朱熹批注的《周易本义》为佳，我们将此简称为《周易》或《易经》，据说周易之前存有商易（也称归藏易）和夏易（也称连山易）。《周易》分为两部分，一部分是《易经》，另一部分是《易传》，初学者可以从《易传》入手，逐渐体会深入。
《易传》十篇，普遍认为这十篇是孔子极其弟子们学习《易经》体会和看法，十分精道，如果没有《易传》的指引和指导，已经远离那个时代的人们可能很难寻到《易经》的门楣，更难入其门庭。
那么何为易？易者象也，象也者像也。何为卦？卦者挂也，卦者画也。总之《易经》就是研究象的，是研究自然之象。无论从六爻之象，还是八卦之象以及六十四卦之象，《易经》都是从观象而知吉凶的，常常有人从卦爻辞而断吉凶，然而不知《易经》所有卦爻辞都是从象而得，所以《易传》告诉我们观其象玩其辞，如果我们明白了象理，学会观象，那么就入了《易经》之门了，同时也入了中医之门了，不懂得用易经的方法和原理来观象的中医人士，不可能成为好中医，这也就是为什么