大师介绍过，其实驭物的原理很简单，就是将炁注入到物体中，再与体内的炁共鸣，从而用意念来操控物体运动。
但说的简单，做得好却很难，因为驭物受到两个条件牵制！
第一：当炁注入物体离开人后会迅速流逝，质量越大的物体消耗炁的量越多。若是在同等质量前提下，消耗炁的量也就物体材质有关。
举个例子，若是操控同等质量的菜刀和桃木剑，前者说到底就是个铁疙瘩，但后者属于法器，与炁的契合度会更高，故而在分别操控两件东西时，桃木剑消耗的炁显然要少上很多。
因此，一把好的法器与驭物效果密不可分，很显然，冯松德使用的飞刀就属于这一行列！
第二：驭物原理虽然相同，却衍生很多种驭物口诀术法，并存在差异，简单来说就是越高深的驭物术法发挥效果越牛逼。
其实在我们茅山中，对于驭物术法并不算太重视，哪怕在《上清大洞真经》中，也只是记录寥寥半页而已。
就连苟大师也亲口承认，在驭物水平上茅山派也就勉强算是中等而已，就连他自己其实也不是很擅长驭物。
正是因为想到这两点，我才觉得冯松德手段不一般，第一次见他用飞刀就发现很厉