作者：史遇春
《论语》里面说：“子不语怪力乱神。”这是圣人高尚伟大、才智过人、值得尊敬的地方之一。关于这一点，我的粗浅认知如下：
首先，怪异、神鬼是不可捉摸、离现实社会遥远的事情，不说也罢。
其次，正因为神鬼之事不可捉摸，有心人士就会借助神鬼，制造怪异，从而达到自己愚弄百姓或者欺压良善的目的，这是十分不好的事情。
第三，普通民众因为知识有限、见识短浅，往往会被统治者或者恶人利用，从而靡费钱财、助涨恶风、甚至因沉迷而酿成人生的悲剧，这都是必须提醒并值得警惕的。
圣人不语怪力乱神与曹操禁绝淫祀的事，在我看来，多少是有些联系的，所以，篇首先说夫子。
之所以把“禁绝淫祀”这件事作为一个话题，是因为，“淫祀”的问题不但在中国的历史中数次出现，而且，在条件成熟的情况下，在以后的社会发展中还有可能再次泛滥。这不是杞人忧天，也不是危言耸听。社会发展的过程中，如果民众思想的导向与真正意义上的普世价值背离，民众对朝廷的一切都持完怀疑的态度，没有足以服人的道德风尚作为正面的引导，那么，“淫祀”大行，是必然的趋势。