米难支、抛头露面、亲力劳作……这一切，对生于民间、长于民间、一直贫苦的普罗大众来说，是不是一种心理补偿呢？
猜想，大众或许由此看到了希望看到的，大众甚至由此看到了曾经不可能看到的。
这样，他们就心满意足了吗？没有，完没有。
所谓的知识分子，常常喜欢以自谓的聪明与高雅来下观常人，以此来自抬身价，以此来张扬自己的与众不同。其实，这是无知与可笑的。
因为，民众对王宝钏的品评，并未停留于浅显的表面，并未止步于道学意淫的满足。
民众自有他的智慧。它们或许没有品风赏月的所谓雅趣，他们或许没有所谓的框架理论、结构逻辑之类的大帽子。但是，民众自有他们判断是非的逻辑和标准——这“逻辑”和“标准”是隐于生命底层的，无须显摆，一举手、一投足间自然运用。
相府千金为什么会下嫁乞儿？
道学家有一说，民众又自有一说。
除了上面的，道学家还会怎么说呢？
彩球既中，须定终身。打中了，不论是达官贵人，还是平头百姓；不论是风度翩翩的少年，还是白发苍苍的老者；不论是身体健的，还是肢体残缺的；不论是耳