户，这都是不可否认的现实。
王宝钏们之所以被传唱，还不是她们不走寻常路，也是因为她们的案例少之又少，所以才会有强大围观的效应。
王宝钏的故事，不是因为爱情而起，而是因为所谓的“守信”而成。无论如何，这简单的“守信说”都有些太单薄。所以，王宝钏的婚姻可以说是有悖常理的。这里面的蹊跷，难免让人做种种猜想。
乡亲们的“蛇入七窍”之说，当然有些玄乎，但是这并非空中生成的楼阁，凭空而起，还有它事可为佐证：
且看《史记?项羽本纪》中脍炙人口的“鸿门宴”一段：
“范增说项羽曰：‘沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！’”
刘邦的“五彩龙虎气”和薛平贵的“蛇入七窍”是何其相似啊！
这里所讲的薛平贵的“蛇入七窍”是有他道理的：将无形之气化成有形之物，即从刘邦的“五彩龙虎气”到薛平贵的“入七窍之蛇”，是为了具象化。“望气”是需要有一定的道行的，普通人看不出谁有“气”，谁无“气”。只有高人异士、江湖术士才有“望气”的本