大，他还是希望有所作为的。
陶渊明对于禾苗的爱惜，其实，也是心理侧面对世事放不下的一个反映。
对于岁月的流逝，而致人生渐老，他有惶恐、更有焦虑。他甚而惧怕死亡：
“从古皆有没，念之心中焦。”
他也有慕名之心：
“生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子，直在百年中”
对于功名利禄，他并不垂涎而视，他的想法，就如同前此的众多达人一样：丈夫在世，利国利民，功成不倨，身退而隐，所以他会说：
“知足不辱，知止不殆”
隐，是最终的人生目标，但是，必须是在实现了自身的价值之后。正如曹子建所云：
“戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功。岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉。”
看看靖节的《闲情赋》、他的性情、他的爱意直在眼前，他的情感是多么丰富。
看看靖节的《与子俨等书》，忧子之心，满溢行间，一片慈父音声，一片慈父心肠在字里。他不是枯槁的朽木，他是活泼泼的血肉之躯。
那么，陶氏就没有达观了吗？
答曰：否。渊明自有达观处。