的甄士隐——看破红尘而出尘的人物。这一类，在中国的记载中比比皆是。《红楼梦》中甄士隐的出尘，是家遭不幸，世态炎凉的结果。还有一个柳湘莲，却是因戡破情关而出尘的。虽然都可谓之“出尘”，但是，“出尘”也各有不同。
甄士隐的出尘，似乎是宿缘。作者说得明白：红尘中的他老，已经有神仙之姿：“禀性恬淡”、“不以功名为念”、“观花修竹”、“酌酒吟诗”。这就为他老的绝世出尘埋下了伏笔。
甄士隐与人为善，从文字间就可以读出。不说别的，就他老对待贾雨村的态度、行为便可以约略体会到。在我的想象空间中，他是一个绅士。一则家计宽裕、二则知书达理。按照惯有的模式，他应该是儿孙满堂才是。可他老偏偏是年已半百，却未有子息。在中国的文化观念里，这是他老的第一大不圆满。
也许是老天眷顾，甄士隐生有一女。老来得女，想必其疼爱有加必不输于“老来得子”。谁想，这贵若明珠的女儿，竟是个“有运无命、累及爹娘之物”。接下来的元宵，便应了那“癞头和尚”、“跛足道人”的谶语。观灯失女给甄士隐的打击是难以想象的。老年失女给甄士隐的精神创伤堪比“三大悲”之“老年丧子”。在中国文化的观念中，人生是必须