引月亮精华入角，这里的角，自然是指已被假想的犀角所对准的识海了。
“特因识生，始有月形”，这仍是指那根假想的犀角，识是指意识、心识，便是说要以意念的力量来仿照犀牛的这个特点，假想出一根角，只有这样，灵台才能照见月形。
“而彼真月，初不在角”，这里的真月，又是指灵台识海。而角是指那根以意念模仿假想之角了，是提醒修习者修炼的重点所在，是这个真月，是识海，不是那根角，别搞混了，去太过着重了那根假想之角。这根角，只是起一个定位与引导的作用。
听起来似乎有点儿绕，一会儿是角指识海，一会儿是真月指识海，一会儿又是此角非彼角。所以初看这句话，那是根本弄不懂，毫无半点头绪的。可要真正明白了，领悟了，那这句话却也简单。就是短短二十六个字的一句修炼口诀，所包含的意思并不是太复杂。
先，就是摆出犀牛望月的姿势，其实也就是抬头望月，对准了就行。然后以意念仿照犀牛的特点，假想出那根犀角，用以准确定位自己的识海。接着，便是借这个三点一线的定位，引导月光沿着这一线照彻自己的灵台识海。
泥丸祖窍，灵台识海，黄庭昆仑，或是这句口诀里的真月犀角，不管叫