‘死马当做活马医’了，看来他们也是实在没什么好办法。就问了一些他们知道的神鬼道场，他们对此也都不甚了了，所以以后的是我还的自己想办法。相互留了电话，以后有什么线索再联系，告了别三个人就走了。
在北京住了快一个月的院，身上那些伤看起来有所好转可还是难以根除，于是我决定还是赶紧出院寻找真正的治本良方。办了手续，又找陈教授告了别，开着我的越野车离开北京，一路向南奔茅山而来。
在江苏省境内有两座茅山，一座在长江以南的句容市，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。茅山是中国道教上清派的源地，又是道教上清、正一、真多派共修共存之地。茅山道教的源流相传始于上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（现在的茅山镇的玉晨），距今近ooo年；周朝燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是