从结社擅长的魔法，在遥远的伊比利亚几乎不曾有人成功过。更重要的是，这证明了《托拉》与《新约圣经》同等。
在各方的家长的压力下，雅各突然现学徒们原本百花齐放的爱好，统一变成了对”真名咏唱“狂热求知。
起初学徒们热烈的求知欲让雅各欣慰，当展到撒娇、按摩、诱惑等花样百出的手段，雅各自得意满的沉醉在学徒们的青春中知无不言。
十几年过去了，昔日的学徒按照自己的信仰，在各自的经典中蒙出了许多魔法（绿教经典的名我都不敢提）。
但由于大部分学徒直知其然不知其所以然，这些新出现的魔法大部分都具有唯一性，不具备普及的能力。
然而雅各由于学徒够用，未曾再收过学徒，哪怕是科尔多瓦的哈里，也只能替换两位王子的名额。
于是这两个名额成了流动岗，诸子和地方实力派的孩子争抢着名额，居位三年无所悟者要自让位。
渐渐的那些只钻研”真名咏唱“等语言类知识的，因为不能适应越来越危险和复杂的实验，续出现死亡。
为了保住硕果，各个家庭开始以婚丧嫁娶等理由，接走了学有所成的女眷。
到了三十岁后，仍留下来的学