在佛教中，菩萨的位次很多，像大乘从初信位的菩萨到等觉菩萨有五十一个阶级。
这五十一个阶级里面，差不多是一半，没有明心见性，都有隔阴之迷。
十信位、十行、十住、十回向都没见性，证到初地菩萨这才明心见性。
所以这些小菩萨乘愿再来，常常有迷惑，有隔阴之迷。
即使真正这些大菩萨，深位菩萨，法身菩萨，等觉菩萨到这个世间来示现，也示现隔阴之迷。
按照苏浅雨自己衡量了下，他这种情况，应当是在出胎时受了迷，但不算太严重，至少还知道自家来处和部分前世记忆，这说明他超出了初地菩萨果位，可能是八地菩萨境地。
八地菩萨之果位名为“不动地”。
彻底灭尽烦恼障的细微种子以及所知障的一切执著相，故再不为之所动，得名不动地。
但八地菩萨尚未圆满，还需精进修持。
隔阴之迷除了十地菩萨、等觉有把握外，八地菩萨还是有可能迷掉。
这种果地以上的菩萨，已破分段生死，即已没有落入轮回的入胎、出胎，比如直接显示一个大肉球出现，故无“昧于出胎”之事。
然而因为尚有念念迁
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