只是开始。
第二步，住胎不迷。
在胎儿阶段，自己还在做工夫，还在菩提道场境界，正觉不衰。
第三步，出胎不迷。
做到出胎不迷，这才可以生而知之，过去的学问都记得，智慧很光明。
这是佛明讲的内容——即除非是入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷，否则不能生而知之。
所谓不迷，是清清楚楚。
譬如佛说，他有一生做过什么什么。
佛多生累劫什么都做过，做过野兽，做过兔子，也做过鸟。
这些他都能记得清清楚楚，明明白白，一点都不遗漏，方才算是不迷。
“嗯，按照前世佛经所载，释迦摩尼所说，必须要过去所有世内一切来去因由尽数明明白白，部记起，毫无遗漏，才算彻底不迷……我还是与佛的境界相差比较大的。”
“佛毫无遗漏，过去所有劫中，一切因果本末，如掌上观纹。”
“我仅仅只能忆起前世一世，而且这一世还有许多遗漏，就像是隔着雨雾，怎么都看不真切，可见隔阴之迷的影响对我还是非常大，而我前世确实也没有成佛，还是处在圣位菩萨的领域。”
佛说中阴这个灵