乱之时，最讲做事果决，是养生之术，这一点就相当于西方弗洛伊
德和弗洛姆，中华化言语节省，也讲讲春秋的微言大义，春秋笔法。中华人小看自己，却向往西方心理学，为南老师不理。为给小儿一个好的成长机会，洪芳以为自己也是要修心理学，修功积德，以求祖荫，以求小儿疾病的转机。总之洪芳父母也是在心。
繁萍也是求女娲显灵，给小儿一断生机，这病长大后就成了感冒，也是流行，生产生活也是不便。女娲化始祖，是中华明唯一的神话，中华人民也该珍惜，那补天之功，不是为人民为了那一个，自己也是一妇女。中华化重妇女，男女组成家庭，也是共同奋斗，生儿育女，传宗接代，那繁萍与洪芳也是平等相待，恩爱有加，小儿哄好，一家幸福，修身养道，也是为儿成长，也为国当官也为儿为女，也是天地人心，也是宇宙的事，是心事心理，民间会有门道儿。民间有歌说：
&a;ap;ap;洪广大的女娲，
祖上封皇的太上，
四四方方的国土，
和和谐谐的完土，
生生世世的夫妻，
长长短短的家业，
修修远远的屈原，
浩浩荡荡的天