宗教典籍上的只言片语了，若非墨煌是神棍，也难以知晓他的学说。
墨煌的第二重境之术说，却是对着儒者而问，他的声音蕴含着诡异的力量，窸窸窣窣的颤鸣蔓延于儒者的思维中，形成一种拷问的效果。
你之言行，你之所为，你之修持，可是源自于你的儒之术？纵观自己言行所为，你又是否偏迷了。
儒者本不该受影响，因为儒家也是重心持，擅心养之学派，只是，这个儒者心中也许早有此迷。
三千门徒，七十二贤人，失了孔夫子镇压，虽有孔家后裔把持大势，但终归难有创始者那种威严，导致儒家内也是派别林立，原教主旨和改革派，温和派与激进派，特定学说派系这些玩意，儒家也从不少，儒家若要从打压走上主流，积极向庙堂延伸，自是少不得争论。
对错得失，外人难以知晓，唯有这儒者变幻不定的神色中，看得出这些并非没有痕迹。
这些迷思，被墨煌此刻勾了出来，儒者神色变幻，却是久久无言。
墨煌骤然往前踏一步，气度巍峨，宛如无言的逼迫，让其回答自己的问题，儒者骤退一步。
这一步退后，儒者骤然反应过来，这在论道之辩中，已是大大的落了下风，他定睛