“呵呵，你也是宗教从业人员，而且是多神系的，对其他的神祇的圣居，还是抱有一定敬意为好，毕竟，蚩尤庙目前的教义还没有天下地上，唯我独尊之理，而且，这“墙”若要硬拆，可能引起一些预料之外的攻击。”
姜太祝微有惊愕“这是其他神祇的居所？”
墨煌洒然而笑“不一定是神祇，也可能是灵，或者是其他什么妖魔鬼怪，但这不重要，重要的是，这里是圣居，最起码，搭建者是这么认为的。”
这种结绳围四方的原始巫术仪轨，之所以在炎黄大地甚是少见，很大的原因，是因为这原始巫术仪轨的内容，早就随着时代的变化而升华了。
结绳围四方，形成此地乃神圣居所的含义，用以礼敬与侍奉神祇，但这种含义极其简陋，不足以满足社会进步后的祭祀与宗教需求，而后，有需求，就孕育了进步，相关的仪轨，自然就随之而变。
围绕着神灵布下的结绳围四方，进化为供奉神祇金身雕塑的庙宇，这是原始巫术向宗教迈进的重要标志。
随着宗教的发展，庙宇的形制愈发完善，格局仪轨渐定，有了手机，谁还以bb机为主呢，这就是结绳围四方这种原始巫术在炎黄大地日渐式微，就连宗教界都很少用的原因，