二门都大同小异，差不多的。（要精研上乘功夫，自然就会完全不同）
他依照心法上的运气篇，再参看两幅行气图，小心翼翼的练了一回，这是基本作法，大致上还差不多，气机运行，觉得也算顺利通畅。
这样练了三天，第四天早晨。他吞下一颗辟聂丹之后，再拿起三页心法，凝目看去，这回目光所及，正文后面的细字注解，居然已可清晰的看清楚了！
一时大喜过望，急忙低下头去仔细研读起来。
这细字注解，乃是“太清心法”的精义所在，文字浅近，解释得极为透澈。
本来，如果没有细字注解，仅凭“口决”和“行气图”，你也可以一知半解的摸索着行进；但有了细字注解就可以使你豁然贯通，事半功倍。
聂沧澜研读了两遍，就依照注解所说的行气运功方法，缓缓练习。
“太清心法”练的是道家“太清真气”，聂沧澜虽然从小练习禅功，如果仅就打坐调息而言，各派内功的入门基础，大半多是大同小异，但聂沧澜细研读细字注解之后，就要朝着道家“太清心法”的门户进去，那就和他十几年的禅功功夫，完全不同了。
从道家的入门功夫练起，在他说，等于从头做起。