等关联之物为引，透过命轨与受咒之人搭建一条对应的因果线，再付出一些代价，直接透过天道将之重创，甚至诛杀。
但无论哪种方法，想诅咒一人，必须付出更大的代价，且要承担反噬的风险。其方便处在于，施咒之人付出的代价尽管更大，却是可以选择控制的，被咒之人却防不胜防。
如以一人的血液为咒引，那自然是准确无误，如果换做相近的血缘之力为咒引，则所咒的往往不是一人，而是一族。
通过血亲施展的诅咒不是没有，但必须是从活人身上摘取的鲜血，或者连根的毛发等物，这已经比本人身上取下的咒引差上一筹了。再不济也要是新死不久的至亲尸体，上面起码残留一点儿“生气”才行，这样的咒引就更无法施展大威力的咒术了。
南大死后火化，要是骨灰还能用来咒人，那么随便从地上抓把土也可以咒人了。而赵氏也死去数十年，尸体早化为白骨，要是还能抽出一丝生气，也就不该躺在此地，而是要跑到万尸谷里做僵尸才对。
何况南无乡自己就精通平峦堪舆之术，要是母亲下葬后，反而通灵尸变，那可要让地师府里的同道们笑掉大牙了。
但明知神巫山取走二位老人的遗骸不是用于诅咒，黎明雪反而