脑中老者所说的大如来藏，与佛家所讲的大如来藏也有相似之处，只不过佛家的大如来藏更侧重于讲业种与心行，是大乘佛教驳斥断灭空的一个有力道具。
说简单一点，如来藏是指佛教的第八识阿赖耶识，是心的本体，在菩萨修行的五十二阶位之中，阿赖耶识不断变换，如来藏则是如如不动。
冠之一个大字，是因为如来藏是能藏、所藏、执藏，过去的因，将来的果，全都藏在其中，只不过有些是漂浮在表面，有些则是潜藏在深处，化为种子，平时看之不见，一旦条件成熟，却要出来开花结果。
而脑中老者所说的大如来藏则是更为宽泛，很明显，意识也是包括在这个大如来藏之中，而除了意识之外，还包括力量、血脉、天赋等等。
至于坐忘之前的种种，毫无疑问也是包括其中，甚至如果有前世，李正觉得前世的种种也应该包括其中。
对于大如来藏之说，李正倒是颇为认同，如果不是大如来藏，他身上发生的种种实在难以解释。
但是有一点他想不明白，大如来藏既然在他身上存在，那么在其他人身上应该也是存在的。
为何在其他人的身上没有见到类似的情况？
像严夫子变