地”。
这是无可厚非的，因为立国之本，是生养人类的土地。
虽然天地人的概念比较宽泛，但要祷告和祭祀的对象却很具体。
于是历朝历代都要“立社稷”，在以后这就成了国家的代名词。
“社”指的就是“土地之神”、“稷”则是“五谷之神”。
因为华夏自古以来就是农耕社会，土地是国家之本，立国之基，所以“社稷”的祭祀是重中之重，一般都是“设坛为社”，坛上以东、西、南、北、中五个方位分别放置“青、白、红、黑、黄”五种颜色的土壤覆盖，也就是所谓的五色土。
按道家学说：东方乙木属青、西方庚金属白、南方离火属红、北方葵水属黑、中央戊土属黄。
这象征着一统江山，普天之下，莫非王土！
所以冉闵又从祭天的漳水河畔跑回了建章宫。而随从的也是臣民，还有各国前来观礼的使者。
冉闵与董巧巧待在十二匹白色骏马拉着的车驾中，大眼瞪小眼的对视着。
董巧巧很是乖巧地给冉闵捶腿，还脸带笑意地道：“大王，累了吧？”
冉闵舒展了一下筋骨，说道：“那是。幸亏寡人的身子骨硬朗，不然还真的经