修，张一凡了解很少，在楚国很少见，至少他见都没见过。
为此，张一凡好奇的与大晋中部的一些坊市中的散修交谈，了解下儒修的特点，甚至还找机会切磋一二。
经过一些时日，张一凡对儒修也有了大致的了解。
儒修说到底与佛修差不多，只不过一个读圣贤书，一个读佛经，但修行形式差不多。
儒修注重神魂修行，对于肉身不太注重，一身浩然之气是儒修的所有功法的根基。浩然之气越浓郁，修习儒家功法越轻松，反之越难。
儒修在功法上对比其他道、魔、佛等并没有特别的优势，但是却极少受心魔的干扰，而且浩然之气无论是攻击还是防御都有非常的妙用，没有明显的缺点。
还有就是儒修修习儒道讲究“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，并不避讳普通百姓，而且还积极入世对世人进行教诲，所以在大晋一所私塾或者书院中基本上都是存在修士的。
张一凡对儒修非常佩服，须知与凡世牵扯越深，因果越重，越到后面进阶越难。
但儒修不畏艰辛，坚持造福世人，这也是大晋民风比较散漫自由的主要原因。
正所谓福祸相依，儒修的浩