虽然传播很广，可也不算主流，在宋时更被否定为伪学。这里面最主要的原因还是在光大理学的朱熹身上。朱熹号称是儒学的集大成者，世称“朱子”。他的理论核心，就六个字：存天理，灭人欲。如果朱熹自己践行自己的理论，那我们无话可说。但事实是，他灭的是别人的“欲”，自己的“欲”却不仅未灭，反而蓬勃发展。朱熹六十多岁的时候，垂涎尼姑美色，硬是施展手段纳尼姑为妾，而且还一下子是两个。更加朱熹的一个儿媳怀孕了。可问题是，这个儿媳已经守寡好几年了。朱熹的寡妇儿媳唯一接触到的男人只有朱熹这个老公公。当时的皇帝宋宁宗亲自询问朱熹，朱熹的答复却模棱两可，态度暧昧。他甚至承认自己的那一套是“伪学”，同时做出了深刻检讨：深省昨非，细寻今是……
你说朱允炆作为儒学修养极高的天子，难道不知道朱熹的这些传闻？如果他真的不知道，那说明他的老师有自己的小心思，他还是个偏听偏信的耙耳朵，那他根本就没资格当皇帝。如果他不愿意相信，那他就是固执己见的顽固分子，根本不适合当皇帝。伯昌通过朱允炆的几句话，对他就有了大概的了解，心中不无失望，就没有继续交流下去的兴致了。
魏鼎信看朱允炆一脸不悦，却不得不上前打圆场