开辟之前，天地之间元气流行，元气得之而变化，神明得之而造作，天地得之而生成。这个时候，没有老师，也没有终始，但是也是大道在教化万物，使之生成。
其二是神明之教。
《道德经》说：‘朴散则为器’。朴是阴阳未分之前的混沌状态，这个时候没有时间，也没有空间。后来散为阴阳，化生天地万物。神明便成了其间的主宰。‘神明之教者，朴散为神明。夫器莫大于天地，权莫大于神明。混元气而周运，叶至道而裁成，整圆清而立天，制方浊而为地，溥灵通而化世界，真和气而成人伦。阴阳莫测其端倪，神鬼不知其情状。’
老君是神，也是体自然而生的。而东王公是东方之阳气的主宰，阴气的主宰是西王母。五行八卦、风雨雷电、天地世间万物皆有神明。
其三是正真之教。
《云笈七签》说：‘正真之教者，无上虚皇为师，元始天尊传授。洎乎玄粹，秘于九天，正化敷于代圣，天上则天尊演化于三清众天，大弘真乘，开导仙阶；人间则伏羲受图，轩辕受符，高辛受天经，夏禹受洛书。四圣禀其神灵，五老现于河渚。’
正真之教，就是以无上虚皇为老师，元始天尊传授，圣圣相承，教化人天。天上有三清之