早上九点，常冬青坐车来到了自己的诊所。
今天是收工的日子，他要做最后的验收。
在心理中，常冬青还是愿意做医生的这个职业。
古人曾经说过不为良相，便为良医。
自己的父亲虽然有过留学的经历。
但是渗透在骨子里面的“儒家”思想却从未有过改变。
是切合儒家“以济世利天下”的人生最高理想的。
中国的知识阶层，总是期望能辅佐明君以治天下利泽万民的。
在这个憧憬中，“相”是最高等级，是知识阶层的顶层梦想。
医学则不同。它作为一种除疾患、利世人的手段，不仅无需伯乐“察举”，亦无需“科举”以验明身份。
而且最最重要的是，医学与儒家的“仁义观”几乎是完全一致的。
这一点，古时将医术称为“仁术”就可见一斑。
知识阶层若求“相”不得，那么如何实现利泽万民的心愿呢？大概莫过于从医了。
所以“不为良相，愿为良医”的由来，出自于那些胸怀大志的“儒”者。
把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的